صحبت های کربلایی جواد مقدم درباره شایعات اخیر

چکیده صحبت های کربلایی جواد مقدم:

من عاشق اقای خامنه ای هستم...

من جانم را برای رهبر میدهم...

بعضی ها اب در اسیاب دشمن می کوبند...

پای رهبر - امام و شهدا و انقلاب مانده ام و جانم را می دهم...

چیزی که دل رهبر را خون کند دل مارو هم خون میکند...

دشمنان انقلاب این را میخواهند و دوست دارند اختلاف بی افتد...

مردم با ولایت مشکل ندارند...

ساده زیستی  رهبری را میبنند...

من عکس کسی را روی سینه میزنم که شهدا پشت سرشان بوده.

عکس کسی را پشت سرم میزنم که شهدا پشت سرشان بود

نه عکس کسی که من را کنارش گذاشته اند نه کسی که زمین و پول و ... میدهند

من عاشق اقای خامنه ای هستم....

----------------------------------------------------------------------------------------

عده ای با وعده زمین . پول . حسینیه خواستند من از مرجع مورد نظرشان حمایت کنم...

من زیر پرچمی سینه میزنم که شهدا زیر ان پرچم سینه زدند

-------------------------------------------------------------------------------------------

فایل صوتی برای اثبات این صحبت ها

دانلود

آرزومه ای خدا،پرواز از این خونه كنم

قبل رفتن گیسوی،زینبم و شونه كنم

می روم از این دنیا

می شود علی تنها

من میگم رفتنیم،زینب میگه بازم بمون

ای پرستو بمون و ،بازم برای من بخون

می روم از این دنیا

می شود علی تنها

تا پای جون دادنم،من واسه جونت سپرم

تار مویی نشه كم،از سر تو تاج سرم

بشكند اگر دستم

یاور علی هستم

بین زهرا و علی،آتش در فاصله شد

محسنم اصغر شد و ،دومی هم حرمله شد

می كشه منو آخر

داغ غربت حیدر

دشمن هیزم آورده

فاطمه مگه مُرده

دانلود مداحی

] هر نفس دلم پرغمه زنده ام به هوای حرمش من نمیگم آقا زهرا میگه هر كی بگه حسین میخرمش حسین یه نگاه كن به دل ویرونم حسین از تو روضت نكنی بیرونم حسین آقام آقام آقام آقام حسین وقتی كه آقا می گیره دلم یا كه از آدما سیره دلم اسم تو می برم آخه آقا اسم تو كه میاد میره دلم حسین چایی روضت آب زمزم حسین زیباترین اسم این عالم حسین آقام آقام آقام آقام حسین گرفتی زیربال و پرمُ دست كشیدی آقا رو سرمُ راضی شدی ازم اگه شما دعا كن آقاجون مادرمُ حسین دوای دردم رو می دونی حسین بزار بیام بسه سرگردونی وقتی كه آقا می گیره دلم یا كه از آدما سیره دلم اسم تو می برم آخه آقا اسم تو كه میاد میره دلم حسین چایی روضت آب زمزم حسین زیباترین اسم این عالم حسین آقام آقام آقام آقام حسین

ای امید دل نا امیدان

تو مرادی و ما از مریدان

مارو تو برسون به شهیدان

حسین

بی تو مگه دنیا دنیا میشه

بی تو مگه رویا رویا میشه

دونه دونه اشكامونو جمع كن

بالاخره یه روزی دریا میشه

بگو كه عشق حسینه هستت

حرم آقا می كنه مستت

به حرف من وقتی می رسی تو

كه برسه به شش گوشه دستت

آقام آقام آقام حسینه

داشتی همیشه به من محبت

من چی دارم آقا غیر زحمت

تو چی داری آقا غیر رحمت

حسین

در خونت آقا گدایی خوبه

نوكری شما  خدایی خوبه

اگه یه روزی همه آدم رو

صدا كنن كربلایی خوبه

بگو كه عشق حسینه هستت

حرم آقا می كنه مستت

به حرف من وقتی می رسی تو

كه برسه به شش گوشه دستت

آقام آقام آقام آقام حسینه

اون پری خوبه كه تو هواته

اون سری خوبه كه خاك پاته

اون دلی خوبه كه كربلاته

حسین

كاش آقا اهل ریا نبودم

آلوده و روسیاه نبودم

اگه نبودش لطف خود تو

به خدا روضه بیا نبودم

بگو كه عشق حسین هستت

حرم آقا می كنه مستت

به حرف من وقتی می رسی تو

كه برسه به شش گوشه دستت

بی تو مگه دنیا دنیا میشه

بی تو مگه رویا رویا میشه

دونه دونه اشكامونو جمع كن

بالاخره یه روزی دریا میشه

آقام آقام آقام آقام حسینه

حجاب دراسلام اهمیت ویژه ای داردوازنصوص قرانی است .

به همین خاطرمسائل ریزدرباره ی حجاب درقران کریم مطرح شده ومامسلمانان هم به آن مومن وپایبندبوده ایم اماعلیرغم ایمان وپایبندی اغلب ان رابه خوبی نمی شناسیم حتی بعضا"نمی دانیم که آیاقرآن کریم حجاب را مطرح کرده است یا خیر؟!مسلم است که در این صورت دچار مشکل خواهیم شد و نمی توانیم از آن به خوبی دفاع کنیم و مانند گذشته اندیشه های  غلط و بی اساس به نام آن رواج خواهد یافت .عشق وایمان به دین در جامعه ی ما قوی است و اشکال مادر ایمان یا عدم ایمان نیست بلکه در نشناختن اسلام و قرآن است که به آن ایمان داریم.

لغت واصطلاح حجاب

لفظ حجاب یعنی پرده حائل وساتر واصطلاحا"بببببه پوشش بانوان ((حجاب ))گفته می شود .در قرآن لفظ حجاب وجود دارد ولی فقط درباره ی همسران پیغمبر (ص)به کار رفته آن هم نه به معنی پوشش زنان .قرآن مصداق ونوع حجاب ومباحث دیگر آنرا دقیقا"بیان می کند اما نه تحت عنوان حجاب .قرآن مبحثی تحت عنوان حجاب ندارد چنان که اکثر مطالب را تحتعنوان خاصی مطرح نمی کند .این از ویژگی های خاص قران است که در عین حالی که جوانب مختلف یک مسئله را توضیحمی دهد آن ها را تحت عناوین فصل بندی شده مطرح نمی کند .این متکلمان و علما هستند که موضوعات را دسته بندی و نامگذاری می کنند واز آنها بحث میکنند .درفقه هم لفظ حجاب برای پوشش بانوان به کار نمی رود بلکه به جای آن لفظ ((ستر))به کار می رود .ولی کلمه ی حجاب برای پوشش زن شایع واصطلاح شده ودر مبحث پوشش بانوان درهمین معنی اصطلاحی که پوشش است به کار می رود نه معنی لغوی ان که پرده باشد .

بعضی گمان کرده اند که حجاب اسلامی از آن جا که لغت حجاب به معنی پرده است یعنی در پرده بودن زن !

وحجاب یعنی ((پرده نشینی))وزن خوب زنی است که همیشه درخانه وپشت پرده باشد وبیرون نیاید !همین تلقی از حجاب موجب افراطی هایی شده ونیز موجب شده تا بعضی که از اندیشه قرآنی اطلاع ندارند ویا دارند وخود را به نادانی می زنند حجاب را به ((پرده نشینی ))تعبیرکرده وبه آن حمله کنند .در مکتوب حاضر هرجا لفظ حجاب به کار می رود معنی اصطلاح آن درنظر است یعنی پوشش نه معنی لغوی آن یعنی پرده

حسين بن ابي غندر مي‏گويد: از امام صادق عليه‏السلام شنيدم که درباره‏ي جغد فرمودند: آيا کسي از شما اين حيوان را در روز ديده است؟ (زيرا گفته شده است که جغد در روز ظاهر نمي‏شود). سپس فرمودند: آگاه باشيد که او پيوسته در اماکن آباد زندگي مي‏کرد؛ اما وقتي خبر شهادت امام حسين عليه‏السلام را شنيد با خود عهد بست که هرگز در جاي آباد زندگي نکند و تنها در خرابه‏ها به سر برد. حسين بن علي بن صاعد بريري که متولي قبر آقا امام رضا عليه‏السلام بود از پدر بزرگوارش نقل مي‏کند: حضور آقا امام رضا عليه‏السلام شرفياب شدم، ايشان فرمودند: آيا اين جغد را مي‏بيني؟ مردم درباره‏اش چه مي‏گويند؟ گفتم: فدايت شوم! براي همين سؤال خدمت شما رسيده ام.

 

 

ايشان فرمودند: اين جغد در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله در منازل و کاخ‏ها زندگي مي‏کرد. وقتي مردم غذا مي‏خوردند پرواز مي‏کرد و در مقابل آن‏ها فرود مي‏آمد و آن‏ها مقداري غذا براي او مي‏انداختند و آن حيوان مي‏خورد و مي‏نوشيد و به جاي خود باز مي‏گشت؛ اما بعد از شهادت آقا امام حسين عليه‏السلام از مکان‏هاي آباد به جاهاي ويران و بيابان روي آورد و گفت: شما امت بدي هستيد؛ زيرا پسر دختر پيامبرتان را کشتيد و من از شما بر جان خود ايمن نيستم. ( ثمرات الحيات، ص 279. )

 

روزي امام حسين عليه‏السلام به همراه يکي از فرزندان زبير که به امامت حضرت معتقد بود، به سفر رفتند. در بين راه، زير درخت نخلي که از بي آبي خشک شده بود، به استراحت پرداختند. بعد از دقايقي امام حسين عليه‏السلام دست به دعا برداشتند و در نتيجه‏ي معجزه‏ي آن حضرت، آن درخت خشکيده سبز شد و خرماهاي تازه بر آن ظاهر شد.  مردي که حضرت شترش را کرايه کرده بودند، وقتي اين کار را ديد، گفت: به خدا قسم! اين کار سحر و جادو است. امام حسين عليه‏السلام فرمودند: واي به حال تو! اين سحر و جادو نيست؛ بلکه اثر دعاي پسر رسول خدا صلي الله عليه و آله است که مستجاب مي‏گردد. آن گاه همگي روي درخت نخل رفتند و از آن خرماي فراوان خوردند. ( مدينةالمعاجز، ج 3، ص 459. )